Kako je moguće da se IZ nalazi u teškoj materijalnoj situaciji kad su se prihodi od zekata i vitri u zadnjih petnaestak godina povećali čak pet puta?!
Na adresu redakcije The Bosnia Timesa jedan čitalac je poslao otvoreno pismo džematlijama sa temom izbora u Islamskoj zajednici koji su u toku. Sadržaj pisma objavljujemo u cijelosti:
„Poštovane džematlije,
Upravo su pred nama izbori za naše predstavnike u organima Islamske zajednice. Da li smo se do sada zapitali da li su dosadašnji izbori u Islamskoj zajednici regularni i ko nas predstavlja?
Islamska zajednica nalazi se u najtežoj situaciji u historiji; od 1882. godine kada je osnovana. Potpuno se otuđila od naroda, izgubila svoju misijsku ulogu, ostala bez ikakve vizije i perspektive i ni izdaleka se ne nazire nikakvo rješenje za situaciju u kojoj se IZ nalazi.
Od svog osnivanja Islamska zajednica se uvijek nalazila na meti centara moći koji su pretendirali da kontroliraju bošnjački narod. U agresiji na Bosnu i Hercegovinu tokom proteklog rata IZ-a je doživjela velika razaranja i devastaciju. Nakon rata tokom vakuuma nastalog nesaniranim ratnim metežom dugo je bila izložena političkom utjecaju i pritisku, samovolji vjerskih i političkih velikodostojnika i raznim zloupotrebama. Dolaskom sadašnjeg saziva Rijaseta i Sabora IZ-e ovo stanje je kulminiralo.
Najprije su 2014. bez obaziranja na kritike i upozorenja na rizike koje nosi takvo djelovanje, na silu doneseni Ustavni amandmani, bolje rečeno novi ustav IZ koji je otvorio ogroman broj fiktivnih radnih mjesta kroz izmišljene uprave. I prije toga IZ-a je bila glomazan birokratski aparat, a onda je nakon tih promjena ta bolest birokratizacije poprimila neslućene razmjere. U vrijeme prethodnog reisa u Rijasetu je bilo zaposleno šezdeset ljudi, a ukupno sa institucijama to je iznosilo oko 150. Danas je taj broj uprkos penzioniranju jednog broja starih radnika već uveliko premašio 350 sa tendencijom daljnjeg zapošljavanja na mjestima za kojima nema opravdane potrebe. Među zaposlenima već odavno kruže podaci o visinama svojevrsnih tarifa za zapošljavanje uz tvrdnju da su one jeftinije u odnosu na iste koje se uzimaju za zapošljavanje u javnim preduzećima. U cilju prikrivanja fiktivnosti velikog broja izmišljenih radnih mjesta u Rijaset se uvodi standard ISO, koji nije primjeren za funkcioniranje vjerske institucije. I on je skupo plaćen kompaniji iz Beograda.
Novopečeni funkcioneri u IZ-e krčme veliki novac za vlastiti luksuz. Osim skupih kabineta, koje su za velike pare opremile firme iz Tuzle i Travnika, kupljeno je i desetak škoda oktavija za oko 400.000 KM. U zgrade Rijaseta se uvode skupi sistemi elektroničkog nadzora jer jedan od funkcionera posjeduje kompaniju koja se bavi dilanjem takvih uređaja. Bez tendera za izvođenje radova biraju se privilegirane kompanije koje imaju veze sa funkcionerima Rijaseta.
Islamska zajednica teško krši Zakon o zaštiti ličnih podataka. U njenoj Upravi za pravno-administrativne poslove stvara se paralelni CIPS, a objekti Rijaseta su bez propisanih internih akata kontrolisani moćnim videonadzorima čiji se snimci čuvaju na veoma dug period, istražuju se likovi stranaka i njihove navike. Štaviše videonadzori su spojeni na privatni mobitel direktora te uprave Ismaila Smajlovića i koriste se potpuno privatno te će se tako koristiti i nakon što on napusti ovu funkciju. Još jednom podsjećamo na aferu „Mušinbegović“ u Visokom kao najeklatantniji slučaj zloupotrebe ličnih podataka i samo je pitanje vremena kada će se ponoviti nešto slično u još većim razmjerama. Pod prijetnjom otkaza sadašnje rukovodstvo Rijaseta je od zaposlenih iznudilo bianko-potpise koje mogu zloupotrijebiti kada hoće i na način kako hoće.
Sve u Islamskoj zajednici je podređeno konspiraciji i netransparentnosti. Javnost nema nikakav uvid u bilo šta što se dešava u IZ-i. Naročito kad su finansijski tokovi u pitanju. Islamska zajednica kao institucija namijenjena isključivo stanovništvu, a pogotovo što je od strane stanovništva i finansirana kroz članarinu, zekate, vitre, sadake, hadž, upotrebu džamije za tevhide, gasuljenje, uvakufljavanje novčanih sredstava, državne dotacije i donacije iz islamskog svijeta itd., ima obavezu da radi transparentno. Međutim, ona uporno odbija dostaviti bilo kakav podatak o svom radu na svim nivoima, od džematskih odbora preko medžlisa i muftijstava, te mešihata do Rijaseta. Kako u zemlji tako i u regionu i dijaspori. O finansijskom poslovanju pogotovo. Tako hadžije u monopolskoj organizaciji Rijaseta IZ u BiH plaćaju najskuplji hadž od svih nacionalnih organizacija, ali niko ne smije pitati zašto. Opravdanja da je to zbog taksi koje je uvela Saudijska Arabija su smiješna. Također je i situacija sa prikupljanjem zekata i vitaraputem blokova krajnje sumnjiva. Svaki blok je transakcija sam za sebe i anoniman je, što otvara očitu mogućnost za zloupotrebu. Vakufska imovina je praktično privatizirana i drži je uzak krug ljudi jer su na papiru zaduženi za njeno upravljanje koje se zloupotrebljava, te umjesto zaštite i oplođavanja ona se latentno otuđuje raznim marifetlucima u privatnu korist pojedinaca koji preko dvadeset godina gospodare u IZ-i. Rad na povratu nacionalizirane vakufske imovine također je zamro iz razloga što je isti krug ljudi koji kontroliraju IZ u dosluhu s politikom prepustio ovu imovinu nezakonitoj privatizaciji. Vrhunac hipokrizije je da bivši reis i danas svakog mjeseca na blagajni Rijaseta naplati 1274 KM, koliko iznosi razlika između njegove penzije i najveće penzije u državi, sukladno internim aktima Rijaseta, što se uzima iz Bejtul-mala. Isti je ugruntio i vilu sa dunumom i po zemlje, što je vlasništvo radnika Hidrogradnje.
Vrh Rijaseta idalje insistira na potpisivanju sporazuma sa državom, ali ne spominje njegov sadržaj, pogotovo da će na taj način Islamska zajednica dobiti elemente državnosti te da će mali broj ljudi u njenom vrhu moći na osnovu njega da radi šta hoće i bude izuzet iz jurisdikcije zakona države.
Na čelu Sabora IZ nalazi se čovjek koji je na crnoj listi Sjedinjenih Američkih Država, koji je za vrijeme rata za naš napaćeni narod kupio zekate i vitre u cijelom islamskom svijetu a da za to nikad nije položio račun, dapače i danas po funkciji dobija donacije u ime našeg naroda. Na čelu jednog od odjeljenja u Upravi za pravno-administrativne poslove nalazi se Izedin Kruško, osoba koja je osumnjičena za pronevjeru čak 300.000 KM u medžlisu u kom je ranije bila glavni imam, također je osumnjičena i za učešće u aferi Lock. Također među sadašnjim funkcionerima IZ-e u BiH nalaze se osobe koje su na lokalnim nivoima ranije sumnjičene za razne malverzacije.
Nedavna posjeta delegacije Rijaseta predvođene reisom i predsjednikom Sabora IZ Saudijskoj Arabiji, kojom prilikom je ova delegacija primljena od strane osoba koje su naredile likvidaciju američkog novinara Jamala Khashoggija, u trenutku kada je čitav svijet izolirao zvanični Rijad zbog tog čina, nanio je Islamskoj zajednici ogromnu štetu po njen ugled u svijetu. Ova posjeta znači kroz finansijsku donaciju novu injekciju vehabizma u našoj zemlji a IZ-a je već prepuna raznih sekti kao pokrića za privatno bogaćenje kroz zloupotrebu vjere.
Da li smatrate da je sam tok izbora u IZ-i dovoljno transparentan? Kad su izbori u državi namješteni, šta je tek sa izborima u IZ-i, gdje nema ni trunke transparentnosti? A organizuju ih isti ljudi koji zloupotebljavaju vjeru radi lične koristi. Pretjerano zapošljavanje na izmišljena radna mjesta, luksuzi, bespotrebni projekti i putovanja doveli su do ogromnog odliva sredstava iz budžeta IZ, koji se i ne prikazuju, što dovodi do stalnih poskupljenja njenih usluga kao i uvođenja novih finansijskih obaveza vjernika prema njoj. Kako je moguće da se IZ nalazi u teškoj materijalnoj situaciji kad su se prihodi od zekata i vitri u zadnjih petnaestak godina povećali čak pet puta?!
Poštovane džematlije, a pogotovo članovi IZ-e, tražite od svih organa IZ-e, a naročito Rijaseta, uvid šta oni rade, čime se bave, koga zapošljavaju, koga postavljaju na funkcije… Tražite sve podatke i provjeravajte šta se dešava u IZ-i. To je ne samo vaše pravo nego i obaveza. Nemojte dopustiti da se pogrešnom interpretacijom Zakona o slobodi vjere krše državni i međunarodni zakoni da bi uzak krug ljudi u vrhu IZ-i mogao raditi šta hoće, oslobođen bilo kakvih ne samo zakonskih stega i obaveza nego i vjerskih propisa koji zabranjuju prevaru, pljaču i općenito haram“.
