Novi Pazar – Disciplinska komisija FSS suspendovala je pet superligaša i izrekla im zabranu registracije novajlija u letnjem prelaznom roku, zbog dugovanja prema bivšim igračima, zaposlenima ili drugim klubovima.

Niški Radnički, Radnik, Novi Pazar, lučanska Mladost i Borac, ušli su pod teretom finansijskih problema u prelazni rok i neće moći da verifikuju transfere sve dok ne izmire zaostala dugovanja, na osnovu pravnosnažnih presuda, ili ne dostave pisane garancije o reprogramu i dinamici izmirenja obaveza.
U najvećim problemima su Borac i Novi Pazar. Čačani su, u međuvremenu, na nekoliko presuda Arbitražnog suda FSS uložili žalbe, ali iz Disciplinske komisije FSS upozoravaju da će superligaš sa Morave morati da uplati novac, na osnovu pravosnažnih presuda fudbalskih organa. Surdulički Radnik i lučanska Mladost duguju simbolična sredstva, po jednom osnovu, pa se očekuje da im komisija brzo skine zabranu.
Prethodno, pod suspenzijom su bili i Vojvodina, Partizan i Spartak, ali su u međuvremenu regilisali obaveze i automatski stekli pravo da registruju novajlije u letnjoj pauzi.

Pod suspenzijom su i dojučerašnji superligaši, Jagodina i OFK Beograd. Prvoligaš iz Pomoravlja, kako se nezvanično čuje, uz Borac i Novi Pazar, nalazi se u grupi najugoroženijih domaćih klubova i za registraciju novih fudbalera potrebna su mu značajnija sredstva.
(Zurnal / Glas pazara)

Ljeto na sjeveru Norveške karakteristično je po tome što Sunce tokom više od dva mjeseca nikako ne zalazi, a to ramazanski post muslimanima u gradu Tromsu čini dodatno teškim jer nema izlazaka i zalazaka Sunca koji označavaju početak i kraj posta.

Među 70.000 stanovnika Tromsa je i oko hiljadu muslimana koji su proteklih godina vodili rasprave kako upražnjavati ramazanski post, a njihovu dilemu je riješila fetva koju je prošle godine donio nadležni ured Saudijske Arabije.

Stanovnik Tromsa Abdulrazak Ali je u razgovoru sa novinarom AA istakao kako Sunčeva svjetlost tokom ljeta nikako ne prestaje i kako je u takvoj situaciji skoro nemoguće postiti tokom ramazana.

Saudijska Arabija je prošle godine donijela fetvu kojom daje tri mogućnosti posta za muslimane na sjeveru Norveške i širem pojasu koji ima isti fenomen nezalazećeg Sunca.

Džemati džamija El Nur i El Rahma u Tromsu prihvatili su preporuku fetve da poste u skladu sa vaktijom za Mekku.

I Andrew Wenham je za AA kazao kako je saudijska fetva riješila veliki problem muslimana na sjeveru Evrope.

– Fetva nam nudi nekoliko izbora. Za početak i kraj posta možemo koristiti vrijeme kada je sunce najbliže horizontu, a možemo postiti i prema satnicama u Mekki ili na nekom drugom mjestu. Na sastanku smo odlučili da za post koristimo upravo satnicu Mekke – kazao je Wenham.

Australijanac koji već dugi niz godina živi u Tromsu je kazao da je ovogodišnji ramazanski post lak jer postači nemaju dilema, a prate satnice u Mekki i nemaju problema sa vrućinama.

– U Tromsu praktikujemo post i ramazani su nam lijepi kao i oni u našoj domovini Somaliji. Zapostimo ujutro u 4, a iftarimo u 19 sati – kazao je Abdikafi Mohammed Osman.

Abdalla Muhammed Ali iz Eritreje također je zadovoljan životom u Tromsu, a tokom ramazana ga posebno veseli činjenica da muslimani uglavnom iftare zajedno u džamijama.

Manje grupe muslimana u Tromsu poste prema satnici u najbližojj muslimanskoj zemlji Turskoj, a ima i onih koji prate satnicu u Budimpešti.

Šiiti, koji ne prihvataju saudijsku fetvu i dalje vode rasprave o tome kako postiti. Vjerski službenici im savjetuju da tokom ramazana promijene mjesto prebivališta ili da ne poste dok ne dođe period kada u toku dana dolazi do zalaska i izlaska sunca.

Druge godine po preseljenju Muhammeda a. s. iz Mekke u Medinu, odnosno 624. godine, na Bedru se dogodila bitka koja je jedna od najpresudnijih pobjeda muslimana u historiji. Ova bitka imala je presudan značaj za muslimane budući da su pobjedom nad daleko jačim neprijateljem dobili svoju punu prepoznatljivost kao zajednica u svijetu, piše “Radiosarajevo“.

Povod bitke na Bedru bio je presretanje kurejševićke karavane od ashaba, koja se vraćala u Mekku iz pravca Damaska i nije bio planiran sukob većih razmjera. Pobjeda na Bedru je najava islama i muslimana kao svjetskog sigurnosnog i vojno-strateškog faktora, kao faktora koji će čuvati i braniti teritorijalni integritet i politički suverenitet zajednice muslimana.