Troje nastavnika su naši kandidati za titulu najboljeg nastavnika svijeta.
To su Tatjana Marković Topalović, nastavnica fizike u srednjoj školi Dr Andra Jovanović u Šapcu, Dragan Kuveljić, učitelj u osnovnoj školi M. Stiković u Prijepolju, i Katarina Veljković, nastavnica računarstva i informatike u Prvoj kragujevačkoj gimnaziji.
O tome je odlučio žiri nacionalnog takmičenja, a Udruženje “Živojin Mišić” proglasilo je pobjednike koji će se boriti za titulu najboljeg na svetu u okviru projekta “National Teacher Prize” koji je dio projekta “Global Teacher Prize”, a koji organizuje Varkey fondacija.
Varkey fondacija osnovana je 2010. godine, sa uvjerenjem da je nastavnička profesija ključna za globalnu budućnost, a Udruženje “Živojin Mišić” je partner fondacije od prošle godine.
Projekat “Najbolji edukatori Srbije” postao je tako predkvalifikaciono takmičenje za “National Teacher Prize”, a u Udruženju “Živojin MIšić” kažu da im je cilj da od već nagrađenih najboljih edukatora Srbije izaberu one koji će nas predstavljati u svijetu.
“Kroz ovaj projekat želimo još jednom da pohvalimo, nagradimo i ohrabrimo izuzetne nastavnike u Srbiji i damo im mogućnost da se nađu na jednom od najvećih svjetskih takmičenja u sferi obrazovanja”, kažu u Udruženju “Živojin MIšić”.
U žiruju su ove godine bili Branislav Ranđelović, v. d. direktora Zavoda za vrednovanje kvaliteta obrazovanja i vaspitanja, Dragica Pavlović Babić, koordinatorka PISA istraživanja u Srbiji, Dušan Basalo, partner u konsultantskoj kompaniji “Atria Group”, Ivana Cenerić, koordinatorka istraživanja u Centru za obrazovne politike, Srđan Ognjanović, direktor Matematičke gimnazije, Srđan Verbić, bivši ministar prosvete, i Vigor Majić, direktor istraživačke stanice Petnica.
A kriterijumi koje su kandidati morali da ispune, a koje propisuje organizator Teacher Prize za ovu godinu, bili su – upotreba efektivnih nastavnih praksi koje utiču na kvalitet obrazovanja na globalnom nivou, upotreba inovativnog nastavnog programa koji je inspirisan metodama koje rješavaju nove izazove u budućnosti, lična postignuća, uticaj na zajednicu, razvijanje učenika kao građanina svjeta, prepoznavanje njihovog rada od zajednice.
Tim iz Srbije “AXE-R” napravio je najatraktivniji personalni računar na svijetu, koji je na takmičenju “CMWS 2018” odlukom stručnog žirija, zauzeo prvo mesto u apsolutno najtežoj kategoriji “Scrach Build”, ali je proglašen najboljim i glasovima publike.Nesvakidašnji atraktivni dizajn i impresivne komponente vještačke inteligencije izdvajaju “AXE-R” i čine ga posebnim u odnosu na sve ostale računare.Autori projekta Nenad Đorđević, Nemanja Đorđević i Dušan Srbljak kažu da je zamisao nastala pre dijve godine, a da su na tome radili efektivno devet mjeseci.Prvi put u historiji tog najprestižnijeg takmičenja se desilo da je neko osvojio i glavnu nagradu – nagradu žirija i nagradu publike, ističe Dušan Srbljak.Kažu da su uzeli najbolje komponente i upakovali ih u ovaj računar u obliku heksagona.U Novom danu su pričali o detaljima:
Na Državnom univerzitetu u Novom Pazaru za upis na prvu godinu osnovnih i integrisanih akademskih studija za septembarski upisni rok ostalo je ukupno 271 mesto i to 173 na budžetu i 98 na samofinansiranju.Na Departmanu za matematičke nauke,u čijem sastavu su tri studijska programa (Matematika,Informatika i Matematika i fizika),u drugom roku može da se upiše ukupno 118 studenata.
Na tehničkim naukama,kada je u pitanju Računarska tehnika broj slobodnih mjesta je 24,dok su na Građevinarstvu ostala samo 4 neraspoređena indeksa.Na biomedicinskim naukama 15 mjesta ostalo je jedino na studijskom programu Sport i fizičko vaspitanje,dok će na Departmanu za biotehničke nauke u Sjenici na Agronomiji i Prehrambenoj tehnologiji biti 20 mjesta.Druga šansa za upis,doduše,ograničena malim brojem slobodnih mjesta,postoji i na pravu,ekonomiji,poslovnoj informatici,hemiji i srpskom jeziku i književnosti.U junskom upisnom roku popunjena su sva mesta na studijskim programima:psihologija,vaspitač u predškolskim ustanovama, arhitektura, softversko inženjerstvo,engleski jezik i književnost,biologija i rehabilitacija. Istovremeno,na studijama srpskog jezika i književnosti kao i građevinarstva,popunjena su sva mjesta na budžetu.Podsjetimo,školarine za samofinansirajuće studente nisu se povećavale i iznose od 50.000 do 60.000 dinara i mogu se platiti u više rata.Prijavljivanje kandidata za upis u septembarskom roku obaviće se 30. i 31.avgusta,a prijemni ispiti polagaće se 4.septembra.Raspored polaganja biće objavljen na oglasnoj tabli i sajtu univerziteta.Na Državnom univerzitetu u Novom Pazaru u junskom upisnom roku,na prvu godinu osnovnih i integrisanih akademskih studija upisano je 758 brucoša,od kojih će se 566 školovati o trošku budžeta.
Novopazarski automobilista Esad Došljak rekao je danas da će na predstojećim takmičenjima u brzinskoj vožnji u Beogradu pokušati da zadrži prvu poziciju u Klasi P2 pro rwd na nivou države i regiona, kao i drugo mesto u Superfinalu regionalnog kupa.
“Auto-moto klub Novi Pazar imaće devetoricu predstavnika na legendarnom Ušću, što znači da rastemo kao kolektiv. Staza na Bulevaru Nikole Tesle, pored zgrade nekadašnjeg SIV-a, ne pruža mogućnost vrhunskih vremena, ali je spektakl zagarantovan”, rekao je Došljak.
Drag takmičenja na Ušću održaće se 25. i 26. avgusta.
Došljak je 11. i 12. avgusta nastupio na stazi u Hokenhajmu, gde je pre dve godine na deonici od 402 metra postavio rekord Klase 4wd stejdž 2 od 8,059 sekundi.
“Bio sam drugi sa 8,607 sekundi. Nisam srušio rekord iz 2016. godine i dostigao Klasu sedam sekundi, ali i rivali su ostali daleko od tog ostvarenja. Konkurencija je bila žestoka, pa sam zadovoljan svojim, ali i nastupom celog tima u Nemačkoj. Znam šta mi je potrebno da bih vozio sedam sekundi i pokušaću da to napravim naredne godine”, najavio je Došljak.
Posle Beograda, Došljak će narednog meseca voziti u Mostaru, koji je domaćin poslednjeg ovosezonskog regionalnog takmičenja u disciplini drag.
Nakon stabilizacije vremenskih prilika, u okviru investicionih aktivnosti Direkcije javnih radova, u Rožajama su započeti radovi na izgradnji obaloutvrda odnosno uređenju korita rijeke Ibar. Investicija je vrijedna oko 440.000 eura. Obaloutvrdni zidovi će se raditi od mosta u centru Rožaja do prvog narednog mosta nizvodno.
Prema riječima Almera Kalača, direktora Direkcije javnih radova, riječ je o dugo najavljivanom projektu, čija realizacija je trebalo da krene još u aprilu ove godine.
Zbog loših vremenskih prilika, odnosno dugotrajnih kiša i visokog vodostaja Ibra, bili smo prinuđeni da projekat započnemo tek ovih dana. Ovo je samo jedan segment mnogo krupnijeg i mnogo važnijeg projekta, gradskog kolektora sa sistemom za prečišćavanje otpadnih voda.
Prilikom izrade obaloutvrda istovremeno ćemo instalirati kanalizacione cijevi za potrebe budućeg kolektora, čija vrijednost, zajedno za postrojenjem za prečišćavanje otpadnih voda, se procjenjuje na 8,8 miliona eura – ističe Kalač.
On dodaje da će buduće postrojenje za prečišćavanje otpadnih voda biti postavljeno u blizini nekadašnje fabrike ljekobilja u okviru kompleksa ,,Zeleni”.
Kolektor će se prostirati od Dimiškinog mosta na ulazu u Rožaje iz pravca Berana, do postrojenja za prečišćavanje otpadnih voda sa kracima koji će obuhvatiti Ibarčansku i Lovničku rijeku.
Ovaj projekat je za Rožaje višestruko značajan jer rješava probleme očuvanja životne sredine, i probleme otpadnih voda. Samim tim, smatram će se stvoriti uslovi da Ibar postane čistija rijeka i da ne bude više mjesto gdje će se odlagati otpadne vode kao što je to do sada bilo kazao je Kalač, najavljujući da će tender za cjelokupan projekat biti raspisan tokom jeseni.
Jeste li znali da mejjit vidi, osjeća, ove stvari kada umre? Dobro pripazite na njih!
Prenosi se da je jedne prilike Nu’ man bin Bešir r.a. rekao, a bio je na minberu: “Čuo sam Allahova Poslanika s.a.w.s. da govori: “Od dunjaluka nije ostalo ništa više osim poput mušice koja je u zraku. Tako mi Allaha, – molite Allaha za vašu braću u kaburima jer se vaša djela njima predočavaju.”
Prenosi Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik s.a.w.s. rekao: “ Ne sramotite vaše mrtve sa vašim lošim djelima, pa ona se zaista predočavaju onim s kojima ste bili bliski a koji su u kaburima”. Prenosi se da je Ebu Ejjub rekao: “Vaša djela se predočavaju mrtvima, pa ako ih vide da su dobra, obraduju se i raduju i govore: “Allahu dragi, ovo je Tvoja milost prema Tvome robu, pa mu je upotpuni. A ako ih vide lošim, govore: “Allahu dragi, odvrati ih od toga”
Prenosi Abdurrahman bin Džubejr bin Nufejr da je Ebu Derda r.a. govorio: “Zaista se vaša djela predočavaju vašim mrtvima pa im se oni raduju ili ih rastužuju.” A potom bi reci: “Allahu dragi, ja ti se utičem od djela kojeg bi se stidio Abdullah bin Rewaha r.a.
Prenosi se da je Abdurrahman bin Ebi Lejla rekao: “Duša se nalazi u ruci meleka koji ide zajedno sa dženazom i govori: “čuj šta se govori o tebi!” A kada dođe do kabura pokopa je sa tijelom”
Prenosi se da je Sufjan es-Sevri r.a. gasulio jednog čovjeka te je rekao: “On sada vidi sve što se radi s njime”.
Prenosi se od Seid bin Musejjeba r.a. da su se sreli Abdullah bin Selam i Selman el –Farisi r.a. pa je jedan drugom rekao: “Ako umreš prije mene, posjeti me (u snu) i obavjesti me šta si sreo kod svoga Gospodara, a ako ja umrem prije tebe ja ću tebe obavjestiti.” Ovaj drugi ga upita: “Zar mrtvi mogu da se sretnu živima?” Ovaj reče: “Da, duše su im u džennetu i hodaju kuda žele.” Potom reče: “Pa umro je taj i taj pa ga je sreo u snu a ovaj mu je rekao: “Na Allaha se osloni i obraduj se!” A nisam vido svojstva sličnog oslanjanju na Allaha.»
S arapskog preveo: Esmir M. Halilović (iz djela «El Menamat» Ibn Ebi Dunjaa)
Najdublji pečat orijentalne kulture na Balkanu ostavile su Osmanlije. Ostaci ili još uvek živi artefakti ove kulture lako se prepoznaju i danas kroz različite vidove, kao što su običaji, način života i ponašanja uopšte, arhitektura. Tema ovog rada nosi naslov Bali – begovca džamija u Nišu, čije utvrđenje datira iz perioda 1719-1723. godine i podignuto je od strane Osmanlija. Donosioci ove kulture su Osmanlije, koji su prethodno usvojili ili prihvatili neke kulturološke elemente od Arapa i Persijanaca, civilizacijski starijih naroda. Osmanlijska civilizacija je donosila jedan novi životni i kulturni standard za stanovništvo na ovim prostorima. S obzirom na to da je tema ovog rada kultura, nastala na temeljima islamske tradicije, koja je na naše prostore došla s Turcima Osmanlijama, treba imati na umu da ovaj civilizacijski i kulturološki koncept ostaje trajno aktuelan na balkanskim teritorijama. Ovaj rad je omogućio kratak pregled spomenika iz osmanlijskog (turskog) perioda koji čine veoma važan deo Niške kulturne baštine koja se gradila i usklađivala sa prilikama i shvatanjima naše hrišćansko-muslimanske populacije i njihove okoline.Ključne reči: Niš, Niška trvrđava, orijentalna kultura, osmanlijski period, arhitektura Boraveći nedavno u Nišu, sasvim slučajno sam se našao u društvu dragog prijatelja koji me je počastio nekim veoma interesantnim činjenicama i pojedinostima koje se tiču tog prelijepog grada i njegove burne historije. Pošto smo na raspolaganju imali poprilično vremena za šetnju i druženje, iskoristili smo to na najbolji mogući način. Potrudiću se da vam, ukratko, prenesem detalje našeg dvodnevnog druženja. Niš je grad koji se nalazi na jugoistoku Srbije. Kulturni je i ekonomski centar tog dijela zemlje. Pored živog centralnog prostora grada prepunog ugostiteljskih objekata, hotela i luksuznih prodavnica, periferija nudi posetiocima svoje naročite prirodne ljepote i znamenitosti. Blizu samog centra grada, sa suprotne strane rijeke Nišave, nalazi se stara Niška tvrđava koja ima veoma dugu historiju, ali današnje utvrđenje datira iz perioda 1719-1723. godine i podignuto je od strane Osmanlija. Tvrđava ima četiri velika ulaza, odnosno kapije, i to: Stambol kapiju, Beogradsku kapiju, Vodenu ili Jagodinmalsku kapiju i Vidinsku kapiju. Sa tih kapija se izlazilo na puteve ili drumove, koji su vodili u gradove pomenute u njihovim nazivima. U samoj tvrđavi, unutar visokih i masivnih zidina, nalazi se nekoliko sakralnih objekata iz osmanskog perioda, sa prepoznatljivim detaljima islamske arhitekture i tradicije. Osim hamama (sagrađenog u XV vijeku), koji se naslanja uz Stambol kapiju i važi za najstariji sačuvani spomenik iz Osmanskog perioda vladavine, te baruthane (XVIII vijek) koja se nalazi u gornjem dijelu tvrđave, najveću pažnju posjetilaca izaziva Malkočoglu Gazi Bali-begova džamija (Malkoçoğlu Gazi Bali Bey Camii). Pohranjen značajnim podacima i zatečen neverovatnim prizorom, odlučio sam da, na povratku u Novi Pazar, istražim historiju ove velelepne građevine i njenog neimara, te predočim je cijenjenoj javnosti na uvid. Malkočoglu Gazi Bali-beg je rođen je 1495. godine. Sin je Jahja-paše (Yahyapaşazade) beglerbega Rumelije i Bosne, velikog graditelja i zadužbinara (jedan od čuvenijih njegovih objekata je Jahja-paša džamija u Skoplju, izgrađena oko 1488. godine). Još od malih nogu se školovao i pripremao za visoke položaje u osmanskoj vojsci. Kao mladić se uključio u formacije elitnih jedinica, a nedugo zatim je postao i zapovjednik istih. Zbog pokazane odvažnosti i hrabrosti prilikom osvajanja Beograda 1521. godine, postavljen je za muhafiza – zaštitnika, ili upravnika Beogradske tvrđave. Učestvovao je u pohodu na Ugarsku 1526. godine, kada je došlo do velike Mohačke bitke gdje je kao smederevski sandžakbeg i zapovjednik elitnih jedinica (5.000 specijalno obučenih ratnika) odigrao presudnu ulogu, zadavši neprijatelju udarac sa leđa. Tada je bio pod direktnom komandom Sulejmana Zakonodavca – Veličanstvenog, desetog po redu sultana Osmanskog carstva, kome je vjerno služio do svoje smrti. Osim svojih vojnih uspjeha i postignuća, poznat je i kao graditelj brojnih objekata širom novoosvojenih teritorija Osmanskog carstva. Bali-begova džamija u Nišu, poznata i kao “Reis-efendijina” ili “Burmali-džamija”, jedna je od dvije preostale džamije u ovom gradu i jedna od deset sagrađenih u Niškoj tvrđavi u periodu Osmanskog carstva. Pouzdano se zna da je početkom 16. vijeka (1521-1523) džamiju sagradio Malkočoglu Gazi Bali-beg i da je ona obavljala svoju funkciju više od 350 godina. Objekat džamije je pozicioniran u centralnom dijelu Niške tvrđave, uz samu glavnu komunikaciju, sa njene lijeve strane, na početku uspona, nedaleko od Beogradske kapije koja vodi od Stambol kapije u smjeru sjever-jug, i jednim dijelom na temeljima stare antičke ulice. Bali-begova džamija u Nišu, koja je u arhitektonskom pogledu građevina skladnih proporcija i tehnike zidanja, predstavlja jedinstveni spomenik muslimanske arhitekture u Srbiji. Ova osmanska džamija po svom izgledu nesumnjivo pripada, kao i sve niške džamije, tipu džamija seldžučke arhitekture. Ove džamije u Nišu su u početku bile jednostavne građevine u osnovi kvadratnog oblika, malih dimenzija, pokrivene jednom kupolom i naročito razvijenim specifičnim izgledom zbijenog minareta u obliku krnje kupe. Kasnije je u izgradnji džamija korišćena dekorativna keramika i mermer. Na taj način se seldžučki mesdžid postepeno pretvarao u osmansku džamiju, kojoj pripada i Bali-begova džamija u Nišu. Objekat džamije je kvadratne osnove, površine od 64 m², sa zasvedenom polukalotom, i centralno postavljenim mihrabom, okrenutim prema Meki. Visina temena kupole je 11,95 m. Zidana je od pritesanog kamena i uokvirena opekom. Unutrašnjost osvjetljava 16 prozora. Sa spoljašnje strane, na sjeverozapadnom zidu džamije, nalazi se dvokupolni trem sa četiri luka i tri stuba. Desno od ulaza nalazio se minaret, koji je porušen posle odlaska Osmanlija iz Niša (1878. godine), i nikada više nije obnavljan. Do Prvog svjetskog rata u blizini džamije se nalazila i sahat-kula, koja je kasnije porušena. Objekat je 1977. godine preuzela Galerija savremene likovne umjetnosti, koja je džamiju pretvorila u izložbeni prostor, pod nazivom: “Paviljon 77” ili “Salon 77”. Uz sjeverni zid džamije djelimično su vidljivi arheološki ostaci Midhad-pašine biblioteke (sagrađene 1860. godine) i minareta. Mithat-paša (1822-1884) je bio niški valija, a njegova biblioteka je funkcionisala sve do 1877. godine. Malkočoglu Gazi Bali beg je umro 1543. godine u Budimu, tokom obavljanja funkcije budimskog sandžakbega. Ukopan je u Bursi, u haremu džamije koju je za života sagradio i nazvao svojim imenom.
Dr. Mensur Zukorlić
Fudbaleri Novog Pazara i čačanskog Borca odigrali su večeras 0:0, u utakmici trećeg kola Prve lige Srbije.
Pred oko 1.500 gledalaca na pazarskom Gradskom stadionu, domaćin je bio kvalitetniji rival, a najbolju priliku propustio je Kenan Ragipović, čiji je kazneni udarac sa 11 metara u 30. minutu zaustavio golman Borca Saša Mišić.
“Rezultat nas ne zadovoljava, ali rekao sam momcima da se zbog ovakvog ambijenta živi i igra. Publika nas je podržala, što mi olakšava rad s mladim timom. Imali smo penal i kolosalnu šansu Jovana Mihajlovića početkom nastavka. Hvala navijačima. Nažalost, ostali su uskraćeni za golove”, rekao je posle utakmice trener Pazara Vladica Petrović.
Posle nekompletnog kola, Borac je peti na tabeli sa četiri boda, dok je Novi Pazar na 12. mestu i ima dva boda.
“Sjajan ambijent, što nije strano za Pazar. Imamo sličnih problema, ne možemo da registrujemo nove fudbalere, ali to je tako. Zadovoljan sam bodom. U pojedinom delovima meča igrali smo rastrzano, sa mnogo grešaka, koje domaćin na našu sreću nije kaznio. Trebaće nam vremena da to ispravimo”, kazao je strateg Čačana Vladimir Stanisavljević.
Novi Pazar će u narednom kolu gostovati Radničkom 1923 iz Kragujevca, a Borac će biti domaćin beogradskoj Bežaniji.
Prema izvještaju Specijalnih snaga sigurnosti koje objezbjeđuju Mesdžidul-haram u Mekki, irački hodočasnik (pedeset godina) bacio se na plato harema Kabe, što je dovelo do njegove smrti i povrede još dvojice hadžija.Naime, izvori su potvrdili da se u 8:30 minuta irački hodočasnik bacio sa krova harema Kabe i pao na plato za tavaf, uzrokujući pri tome povredu dvojice hadžija iz Taifa.Povrijeđeni su hitno prebačeni u bolnicu, a pokušaj spašavanja iračkog hadžije bio je bezuspješan. Službe sigurnosti nastavljaju sa istragom slučaja.
https://m.facebook.com/Baghdadtodayiq/videos/211821949692307/
